《窦娥冤电影在线观看（窦娥冤在线观看完整版）》

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窦娥冤的结局是大团圆，主要是因为以下几个原因：
艺术传统：在中国古代文学中，“大团圆”是一种普遍的叙述模式。无论小说还是戏剧，总是有一个美满的团圆。这种“大团圆”结局的作品，一般都是先悲后喜，以喜悦欢乐地气氛冲淡或消除作品的压抑悲愤的氛围。这种艺术传统在窦娥冤中也得到了体现。
道德观念：窦娥冤作为一部悲剧，它的道德观念是强调善良和正义。在剧中，窦娥虽然遭受了不公和冤屈，但她最终得以平反昭雪，这也体现了善有善报、恶有恶报的道理。这种道德观念也是“大团圆”结局的一部分。
观众心理：观众在观看戏剧时，往往希望看到一个圆满的结局。这种心理需求也促使了窦娥冤结局的大团圆。
文化背景：中国传统文化中，儒家思想强调家庭和社会的和谐。在这种文化背景下，窦娥冤的结局也是为了体现这种和谐。虽然窦娥遭受了冤屈，但最终得以平反昭雪，这也体现了儒家思想中的“和谐”理念。
综上所述，窦娥冤结局的大团圆是受到艺术传统、道德观念、观众心理和文化背景等多种因素的影响。

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上映日期：2017年4月21日 导演：杨真 主演：王力可邱心志 类型：剧情|动作 地区：内地 《窦娥奇冤》讲述了东海郡怪事频发民不聊生，六月飞雪大旱三年的故事，皇帝命邱心志饰演的周天章到东海郡调查怪事缘由并解决此案，周天章在调查时险象丛生蹊跷不断，众多奇怪人物纷纷登场，当地的一起凶杀案引起了他的注意，随着案件的慢慢揭开，幕后的往事让周天章瞠目结舌。

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电影《窦娥冤》是马友仙于1997年拍摄的。
马友仙是台湾著名导演，他在1997年执导了电影《窦娥冤》。
这部电影改编自明代文学作品《窦娥冤》，讲述了一个女子因冤屈而被害的故事。
马友仙通过这部电影展现了对社会不公和人性的思考和探索。
他通过精心的筹划和细腻的表演，成功地将这个古老的故事带入了现代观众的视野，并引起了广泛的关注和讨论。
这部电影在拍摄时，马友仙注重细节和情感的表达，通过精心的布景和服装设计，再现了明代的社会背景和人物形象。
他还邀请了一些优秀的演员来出演重要角色，他们的出色表演使得电影更加生动和真实。
《窦娥冤》上映后，获得了很高的评价和票房成绩，成为了当年的一部经典之作。
马友仙在电影创作方面具有独特的视角和深厚的艺术功底，他的作品常常能够引起观众的共鸣和思考。
他的才华和努力使得他成为了华语电影界的重要人物之一，他的作品也为观众带来了很多的欢乐和感动。

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1.望帝啼鹃：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”

(《常用典故词典》第463页，于石、王光汉、徐成志编，上海辞书出版社1985年9月版。)

2.杜宇：传说中的古代蜀国国王。周代末年，在蜀称帝，号曰望帝，后归隐，让位其相开明；时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃。一说，通于其相之妻，惭而亡去，其魂化为鹃。见《蜀王本纪》《华阳国志·蜀相》，后因亦称杜鹃鸟为“杜宇”。

(《辞海》(中)第2869页，上海辞书出版社1979年9月版。)

3.望帝：古代传说中的蜀国国王。晋代常璩《华阳国志·蜀志》：“七国称王，杜宇称帝，更名蒲卑。”又晋代张华《禽经》：“望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”因以为杜鹃的别名。

(《古书典故辞典》第430页，杭州大学中文系编写组，江西人民出版社1984年9月版。)

4.杜宇：秦时蜀主，蜀地曾发大水，他率领居民避长平山。后鳖灵开峡治水，居民得归陆地。他即传位于鳖灵，自居西山。据神话传说，他后来得道升天，为蜀人怀念。

(《中国历代名人辞典》第63页，南京大学历史系编，江西教育出版社1989年3月版。)

5.望帝杜鹃：见《蜀王本纪》、晋·常璩《华阳国志·蜀志》。望帝，传说中的古代蜀国的一个君王，名杜宇，在周朝末季称帝，号望帝；死后魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声凄哀。后遂用“望帝杜鹃”寓理想抱负的不能实现。

(《古诗词典故辞典》第491页，江西教育出版社1992年6月版。)

6.望帝：相传战国时，蜀王杜宇称帝，号为望帝；后退西山，化为杜鹃鸟。《窦娥冤》：“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

(《新编中学文言文常用词典》第291页，蒋传一、庄文中编著，王泗厚审订，南京大学出版社1997年10月版。)

显而易见，上述六书的解释，都只说明他称帝、归隐、化鸟、悲啼，没有说明杜宇是冤屈的。至于《辞海》中说他“通于其相之妻”，也只是“惭而亡去”，也未表其冤屈。那么究竟有没有表其冤屈的说法呢?袁珂先生编著的《中国神话传说词典》第189页(上海辞书出版社1985年6月版)明确写道：

杜宇：《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫……”按《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻”中似有一段隐情未能道出。《说郛》(百二十卷本)卷六?辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”略透出此中消息。盖望帝化鹃，皆缘“欲复位不得”，非以鳖灵“功高”而“禅位”也。杜宇神话，民间亦有流传，面目与古籍记载颇异，略云：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。若按这一传说，杜宇冤屈无疑，他化鸟、悲啼的因果关系才得以成立，“望帝啼鹃”典故的含义也才得以贯通。

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大结局是窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉，使得案情重审，窦娥的奇冤得以昭彰。

窦娥自小因为父亲窦天章无钱进京赶考，被卖给蔡婆家作为童养媳。婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向庸医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿两父子所救。

不过张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥拒绝。有一天，患病的蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥，不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。

面对太守的严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认，被判斩刑。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，结果全部应验。

三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，窦娥冤情得以昭彰。

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窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一个人物。《窦娥冤》写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张，临死发出誓愿：她的鲜血要溅在刑场的白练上，六月天飘起漫天大雪,当地亢旱三年。 窦娥家居山阳县，知书达礼，孝顺父母。她的父亲窦天章，自幼饱读诗书，满腹才学，时运不济，屡试不中，不幸又死去妻子，留下年幼的女儿窦娥，父女相依为命，饥一顿饱一顿艰难度日。邻舍有位蔡婆，年轻守寡，有个独子叫蔡昌宗，母子俩有丈夫留下的产业，靠放债取息过日子。窦天章手头拮据，常向蔡婆借贷，到期无力偿还，蔡婆并不深究，因为她很喜欢窦娥聪明伶俐，小小年纪便能善解人意，看着她常与昌宗一起玩耍，两小无猜，青梅竹马，蔡婆早已有意聘她为媳。 　　又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚，女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当然是再好不过的事情了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。 　　窦天章离开楚州后，杳无音讯，小窦娥在蔡家帮助佣妇洗衣扫地，烧饭做菜，每日做细活还做粗活，勤劳能干，深得蔡婆喜欢。十年寒暑过去，窦娥出落成一位美丽端庄的少女，蔡婆择吉日为一双儿女完婚。 　　婚后，蔡昌宗每日寒窗苦读，窦娥操持家务，一家人日子过得平静和顺。 　　又逢京城大比之年，蔡昌宗要去京城应试，蔡婆不放心儿子独去，请帮佣张妈的儿子张驴儿护送蔡公子进京应考。 　　 张驴儿自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。张妈原也是奸刁之妇，对儿子纵容娇宠，不加约束。乎日张驴儿常去蔡家做些闲工，因为声名狼藉，早已到了成家的年龄，无人敢把女儿许他为妻，他对女色更加垂涎。因他去蔡家可以随便出入内宅，常有机会看见窦娥，每逢见到这位美丽善良的少奶奶，两眼直勾勾的六神无主，百爪挠心，恨不能让蔡昌宗暴病身亡，将窦娥变成自家媳妇。 　　这日张妈将护送蔡公子进京的差事告诉给张驴儿，张驴儿喜出望外，蔡公子自幼文弱，人情世故，诸事不懂，这次离家赴京，一切还不听任他的摆布?若在半路上，神不知、鬼不觉地将他害死，回来急报凶信儿将蔡婆急死，只剩下一个既无娘家又无婆家的窦娥，还不是由着他娘儿俩任意摆布?他将这害人的诡计说给妈听，张妈不加阻拦，反而十分赞同，这下子儿子的媳妇总算有了着落，外带还有一份不少的家业，心中甚喜，悄声叮嘱儿子，事情一定要办得严密。 　　蔡婆送儿子启程离家，备吃、备穿，忙了几日，上路时候，婆媳二人千叮咛万嘱咐张驴儿仔细小心伺候公子，不得有丝毫马虎大意。张驴儿诺诺连声，一路上殷勤伺候公子，公子住店，吃饭都不用操心。晓行夜宿，不觉主仆已来到淮河岸边，赤日炎炎，两人走得汗流浃背，河面上凉风习习，顿觉十分凉爽，张驴儿挑着行李连嚷又热又累歇歇再走。只见淮河两岸花红柳绿，河里游鱼悠游自在，张驴儿伺候公子下马，蔡公子毫不留意，走在河边悠然自在，欣赏乡野景致。张驴儿看看周围静悄悄无一人影儿，正是时机，他挥拳朝公子头部击去，公子站立不稳，乘势又将公子推入河里，水势湍急，公子未及喊叫，早被河水冲卷而走。 　　天上红日高照，淮河岸边依旧凉风习习，这样神鬼不知，张驴儿将一个大活人生生害死。一切顺利，他愈发从容大胆，将驮人的牲口卖掉，得了银钱，又将盘缠据为己有，得意洋洋，转回山阳报告凶信儿。 　　自丈夫走后，窦娥常常坐立不安，心神不宁，张驴儿为人不善，丈夫又是不曾出过门的书生，两人同行，似有不吉。果然这一天，张妈带着神色慌张的儿子跑来报凶：“蔡相公赴考途中，贪恋游逛淮河景色，不小心自己失足掉入河中淹死了!” 　　窦娥听罢如五雷轰顶，不能自持，失声痛哭。哭声惊动了婆婆，蔡婆一辈子的希望都在儿子身上，不想他才离开家门便意外身亡，急火攻心，口吐鲜血，从此卧病不起。雪上加霜的窦娥，强忍悲痛，经心调治婆母病体，日夜不离左右。 　　这日蔡婆精神略好，想吃一碗新鲜羊肚儿汤，张妈命儿子速去集市上买来，服侍病人，张驴儿又是一阵高兴，老天爷再赐良机!他在热腾腾的羊肚儿汤中，撒了一包耗子药，递给他妈，嘱咐她赶紧催促蔡老太太趁热喝下。 　　蔡婆端起羊肚儿汤，猛觉腥膻难闻，连连作呕，挥挥手要张妈快快端走喝掉，张妈闻着羊汤香喷喷的，汤面上飘浮着几片鲜嫩的香菜叶儿，口咽馋涎，心想：“这么新鲜的美味，都难进口，看来是病人膏盲，离死不远啦!”张妈想入非非地就将羊汤喝个净光，顿时腹内疼痛如绞，天旋地转地倒地身亡，只见她五官扭曲；七窍流血。对这意外的事故，蔡婆与窦娥惊吓得不知所措，家门不幸又遭祸事，窦娥忙把张驴儿唤进，张驴儿根本没走远，听见屋内乱成一团，赶来观看，意外的是母亲喝了毒汤，替蔡婆丢了性命!这个无赖本无人性，也只是干嚎两下，转脸就揪着蔡婆索命赔命，蔡婆胆小怕事，又遇上这个人命关天的塌天大祸，早已惊吓得魂魄出窍，不知所措。张驴儿有意张扬，不依不饶地嚷给街坊四邻知晓：“你们为什么下毒药害死我娘?她伺候你们家多年，何以下毒手将她害死?你们太没良心啦!” 　　蔡婆急忙求他不要张扬，眼见蔡婆已经就范，张驴儿提出要挟条件，问蔡婆愿意私了，还是愿意公了，蔡婆不知何意，张驴儿说：“您要是愿意公了，我就 告到官府，说您投毒害死我妈，您起码是个砍头的罪过!” 　　蔡婆吓得连连摆手。 　　“私了，就好办了!咱们草草埋掉就得!” 　　“当然是这私了好哇!” 　　“那您得答应我三个条件。” 　　“你慢慢讲来。” 　　“我要做您的亲生儿子!” 　　蔡婆答应。 　　“您要为我娶个好媳妇!” 　　“你已老大不小的了，早该成家！” 　　“别人我都看不中，我既是您儿子，那窦娥就得给我当老婆!” 　　说着，张驴儿就对窦娥动起手脚。窦娥平时是个不多言不多语的驯良之人，但是绝不甘心受人欺凌，对张驴儿的无赖下流，她早已厌恶并有所警惕，此时无赖竟要娶她为妻，她抬手狠狠地扇了他一个耳光，蔡婆也胆壮起来：“大胆的奴才，你这是借尸图诈啊!” 　　张驴儿既撕破了脸，越发嚣张无赖：“明告诉你吧！这个家里不但窦娥是我的!所有的家当儿也都是我的，你不答应也行，咱们就去衙门打官司！”说着，拖起重病的蔡婆，往县衙赶去。 　　张驴儿的险恶用心，窦娥已是明镜般地清楚，婆母病弱之躯，前去公堂，胆小怕事愈发令她放心不下，她拜托四边邻居照应门户，随后也跟去公堂。 　　山阳县县令是个贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。他的做官诀窍也很简单：“我做官来胜别人，告状来的要金银，若是上司来清查，在家装病不出门!” 　　张驴儿是个三天两头上衙门打官司的泼皮，熟悉县官，也熟悉打官司的套路，他谎话连篇地编造了一番蔡婆如何谋害他母亲的经过，竟将县官说动。那县官既不细致询问，也不做调查研究，只认一个理儿，死了人就要有人偿命，命左右衙役动大刑逼供蔡婆招认。危急中，窦娥一路喊冤赶来，恳请县太爷手下留情。张驴儿看见窦娥出面打官司，越发来了精神儿，索性大闹公堂：“诸位哥儿们，给我照死里打啊!青天大老爷，您要是不逼不供，我妈算是白死啦!” 　　县官也只有逼、供、信一条妙招儿，不理窦娥跪求，行刑的打手个个膀大腰圆，凶神恶煞般的就要动手，婆母危在旦夕，情势紧急中，窦娥跪地开脱婆母，将一切罪过都揽在自己身上： 　　“害死张妈妈一事，我婆母连日病重卧床岂会知情!所有一切乃是犯妇一人所为!” 　　窦娥招供，张驴儿傻了眼，着急地喊道：“青天大老爷，您别听她的，她有疯病!” 　　县官也说：“窦娥!人命关天的大事，你要是画供认罪，可就再也不能更改啦!” 　　“实是犯妇所为，情甘认罪，万死不辞!” 　　有人认罪画供结案，命案有了人命顶替，县官自然不再深究，命左右伺候犯妇画供，窦娥提出先给婆婆松绑放回家去，她才能伏法认罪，蔡婆哭倒在地，死去了儿子，只剩下一个贤孝的儿媳，如今又被冤枉治罪，叫她今后依靠何人?她哀哀哭诉，媳妇仁义本分，怎么会有杀人的罪过！她们婆媳都是大门不出、二门不迈的良善妇道，请大人明镜高悬，查出真正凶手……县官早已不耐烦了，两个不谙世事的妇道喊冤叫屈，搅扰公堂，再说小小的草民冤死几个，对他前程有何妨害?命人速将蔡婆拖出公堂，犯妇窦娥收监待命，本案结束，宣告退堂。 　　窦娥一案震动了山阳县。蔡氏一家，儿子意外身亡，佣妇无故被毒，窦娥冤屈招供，使左右邻舍认为其中必有隐情作祟。就在这时，山阳县轰动传开，京城皇帝亲派八府巡按到楚州地方体察民情，众人长途跋涉拦轿喊冤。 　　这位钦命八府巡按不是别人，正是窦娥的父亲窦天章，那年离开女儿赴京赶考，一举及第，随后便留在京城为官。他曾派人去山阳县寻找女儿，蔡氏一家搬迁另住，失去联系，始终没有找到女儿下落，十几年过去，终日愁怅，小小的女儿给人家做的是童养媳，在人家过得可还安好?夫妻是否和顺?他日夜悬念在心。窦天章做官勤恳公正，廉明忠顺，颇得皇帝信任，赐他上方宝剑，命他到江南巡查，严惩贪官污吏，安抚地方民众。这次衣锦还乡，窦天章也是意在寻找女儿。当官轿进人楚州地界，轿前尘埃中跪了一片百姓高喊冤枉，窦天章命住轿，众人呈上状纸，状纸上写着蔡氏窦娥一家遇到冤屈，窦天章吃惊不小，带状纸回府细细审阅，又好言抚慰众人散去，三日后他必然会赶到山阳县。 　　窦娥屈打成招收监听候发落，家中只剩孤寡病重的婆婆，令她十分挂念。她身无分文，无法贿赂监中禁婆、禁卒，受尽欺凌侮辱。老天啊!老天!你既给了人间光明和温暖，为何不给人间公正和清明!可叹丈夫新亡，婆婆病重，自己又犯人命官司。爹，啊，爹爹!您在哪里?如果您健在人世，高官得做，您可知女儿有着天大的冤屈，就要命赴黄泉! 　　只听门外禁婆高呼窦娥的名姓，上司回文已到，明日午时三刻就要将她游街问斩。窦娥一夜无眠。天色微明，三通催命鼓声轰隆隆响起，两个手执大刀的彪形大汉将窦娥押赴刑场，大汉们将窦娥五花大绑，开始了长达2个时辰（4个小时）的游街活动。街市上拥挤着成千上万的百姓为窦娥送行，窦娥收住脚步向两位刽子手拜求：“请二位行个方便，千万不要过大街行走，免得重病的婆婆看见我伤心落泪。”刽子手被孝心所感，依她绕小道而行。 　　蔡婆去街市上未等到媳妇，跌跌撞撞赶到行刑法场，婆媳俩生离死别，哀情感天，媳妇说：“婆婆啊!我死后，再也无人照顾您了，您自己要多加保重!” 　　婆婆泣不成声。 　　“天啊!地啊!想我一家人被张驴儿害得好苦，天地神灵何时降我公正，将奸人处死!” 　　婆婆说：“儿啊!要是你爹爹回来，问起女儿何故身死，我何以答对?” 　　“您就说媳妇暴病而亡，无药救治。” 　　街市围观百姓，唏嘘悲哭，感天动地。 　　午时三刻已到。县官喝退蔡婆，问窦娥还有何留言，窦娥仰天大声呼喊：“天啊天!想我窦娥遭此不白之冤，难道我今日就屈死刀下么?” 　　她要一领干净芦席铺置地下，一丈二尺白布悬挂于旗杆。 　　“你们斩了我的头，我的满腔热血将一齐喷在白布上，不让一滴流在地面，以证明我的冤枉!” 　　“我窦娥今日冤屈死去，不要任何人收尸掩埋，我要让六月天，天降三尺厚雪掩盖我的尸首，以证明我的清白；我还要山阳地方干旱三年，颗粒无收，证明你们这些贪官没有公正王法，叫百姓有口难言!天地神灵啊!请让我窦娥的三桩誓言，一齐实现!” 　　窦娥悲愤地呼号于天地鬼神，突然山阳县天空阴云密布，天色骤暗，一阵冷风袭向人间，六月骄阳隐去，天空中抖抖擞擞飘落下片片鹅毛大雪。县官被这无常的变化吓得心惊胆寒，命人立即行刑，刀过之处，人头落地，窦娥一腔热血，果真直直喷上高高悬起的白布，没有半滴落地。落雪三尺静静掩埋了窦娥尸首。 　　群众惊呼天地异常。 　　县官惊恐慌张，匆忙离开刑场。 　　三天后，窦天章赶来山阳县，窦娥已冤死刀下。八府巡按悲痛万分，高悬明镜，差人带来张驴儿、蔡婆、山阳县县令及众位邻舍，一审，再审，调查研究，取证口供，终于将羊肚儿汤一案审理清楚。 　　害死窦娥、蔡昌宗和张妈的张驴儿处以剐刑，立即执行。山阳县县令杖责百棍，永远不得录用。年老无助的蔡婆由窦天章收留抚养。 　　感天动地窦娥冤一案，终于真相大白。 　　三年之中，山阳县境内果然大旱无雨。